GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>World Values Survey</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">World Values Survey</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>World Values Survey</b> (dt. etwa <i>Weltweite Werte-Erhebung</i>, kurz <i>WVS</i>) ist die umfangreichste und weiträumigste Umfrage über menschliche Werte, die je durchgeführt wurde. Es ist ein anhaltendes akademisches Projekt von Sozialforschern, um den Status von soziokulturellen, moralischen, religiösen und politischen Werten verschiedener Kulturen der Welt zu ermitteln. Die Ergebnisse sind größtenteils auf der Website des Projekts zu finden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Die erste repräsentative Befragungswelle des <i>World Values Surveys</i> fand 1981 in 22 Staaten statt. Als Hauptakteur in der weltweiten Befragung von Menschen zu ihren Einstellungen und Werten gilt <a href="Ronald_Inglehart" title="Ronald Inglehart">Ronald Inglehart</a> von der <a href="University_of_Michigan" title="University of Michigan">Universität Michigan</a> in den USA.

</p><p>Dabei wurde auf die Arbeit der Forschungsgruppe um den <a href="European_Values_Study" title="European Values Study">European Values Study</a> (Europäische Werte-Studie – EVS) aufgebaut. Der EVS untersuchte die Werteeinstellungen von Menschen in 8 westeuropäischen Ländern. Die wissenschaftliche Schirmherrschaft übernahmen dabei Jan Kerkhofs und Ruud de Moor, deren Hochschule – die <a href="Universit%C3%A4t_Tilburg" title="Universität Tilburg">Universität von Tilburg</a> – bis heute der Hauptsitz des EVS ist.

</p><p>Die erste Befragung wurde nach etwa 10 Jahren wiederholt, was nach der zweiten Durchführung „Wellen“ genannt wurde. Eines der Ziele des Projektes wurde die Längsschnittsmessung der Entwicklung von Werten in den jeweiligen Ländern. Weitere Wellen folgten der zweiten in Intervallen von ungefähr fünf Jahren.

</p><p>Auf Grund des europäischen Ursprungs des Projektes, wurden in den frühen Wellen des WVS hauptsächlich in westlichen Staaten Befragungen durchgeführt und afrikanische und südostasiatische Staaten waren unterrepräsentiert. Damit der WVS in mehr Ländern durchgeführt wird, kam es zu einer dezentralen Organisationsstruktur. Auf diesem Weg wuchs die WVS über ihren europagewichteten Ursprung hinaus, um 42 Länder in der zweiten Welle, 54 in der dritten und 62 Länder in der vierten Welle zu umfassen.

</p><p>Die Daten des WVS sind auf dessen Internetseite frei verfügbar und stehen dort auch für eine deskriptive Analyse durch ein Onlineanalysetool zur Verfügung. Das Sekretariat des WVS hat seinen Sitz in Stockholm, Schweden und das Datenarchiv des WVS befindet sich in Madrid, Spanien.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Methodik_und_Umfrage">Methodik und Umfrage</h2></div>

<p>Die WVS-Methodik besteht aus der Handhabung von detaillierten Fragebögen in persönlichen Befragungen. Die Fragebögen aller sechs Wellen können in vollständiger Version auf der WVS-Website eingesehen werden. Die Fragebögen der 5. Welle bestanden aus etwa 250 Fragen. In jedem Land wurden 1000 bis 3500 Personen befragt. In der vierten Welle z. B. ergab sich ein Durchschnitt von 1330 Interviews pro Land, was einer weltweiten Gesamtzahl von etwa 92.000 Befragungen entspricht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ergebnisse">Ergebnisse</h2></div>

<p>Der WVS-Fragebogen besteht aus etwa 250 Fragen, welche auf 400 bis 800 messbare Variablen hinauslaufen. Einige Beispiele sind wie folgt:

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Glück"><span id="Gl.C3.BCck"></span>Glück</h3></div>

<p>Der WVS untersucht die individuelle Wahrnehmung von <a href="Gl%C3%BCck" title="Glück">Glück</a> in verschiedenen Ländern. Dieser Teil der WVS ist auch der von der Presse meist zitierte.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Statistikwebsite <i>Nationmaster</i> z. B. veröffentlichte eine vereinfachte Version des Weltglücklichkeitsmaßstabs, basierend auf WVS-Daten. Die WVS-Website selbst erlaubt jedoch ein fortgeschritteneres Niveau der Analyse sowie den Vergleich der Glücksentwicklung je Land im Zeitverlauf und zwischen verschiedenen sozioökonomischen Gruppen. Eine der auffallendsten Verschiebungen der Glücksmessung war der beträchtliche Rückgang des Glücksempfindens der russischen Bevölkerung sowie einiger anderer Bevölkerungen osteuropäischer Länder während der 1990er Jahre.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Kulturkarte">Die Kulturkarte</h3></div>

<p>Die Kulturkarte<sup id="cite_ref-:54_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-:54-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist ein weiteres Ergebnis der WVS-Befragung. Einige Variablen wurden zu zwei Dimensionen von kultureller Variation zusammengefasst (bekannt als „traditionelle Werte vs. säkular-rationale Werte“ und „Überlebenswerte vs. Selbstentfaltungswerte“). Auf Grundlage dieses zweidimensionalen Spektrums konnten Länder in bestimmte kulturelle Regionen unterteilt werden. Die WVS behauptet: Diese beiden Dimensionen erklären mehr als 70 % der länderübergreifenden Varianz in einer Faktorenanalyse von zehn Indikatoren.<sup id="cite_ref-:54_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-:54-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Ergebnisse bestätigen auch die Thesen von <a href="Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a> zur <a href="Religionssoziologie" title="Religionssoziologie">Religionssoziologie</a>, nach denen Kultur stark von Religion geprägt wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entwicklung_zur_Demokratie">Entwicklung zur Demokratie</h3></div>

<p>Inglehart entdeckte, dass Selbstentfaltungswerte zu einem Wunsch nach <a href="Demokratie" title="Demokratie">Demokratie</a> führen. Die Befragung fand, dass Vertrauen und Demokratie diejenigen Werte waren, die die meisten kulturellen Grenzen überschritten. Des Weiteren zeigte die Befragung, dass die Geschlechtergleichheit einer der bedeutendsten Unterschiede zwischen den westlichen und anderen Kulturen ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Positives_Feedback">Positives Feedback</h3></div>

<p>Der niederländische Interkulturalitätsforscher <a href="Geert_Hofstede" title="Geert Hofstede">Geert Hofstede</a> nahm im Jahre 2001 die WVS-Ergebnisse positiv auf. Speziell auf Ingleharts zweidimensionale Kürzung seiner Ergebnisse bezogen, wie in der Inglehart-Karte dargestellt, ging Hofstede davon aus, dass dieses seine eigene Arbeit unterstützt.

</p>

<p>„Ingleharts schlüsselkulturelle Dimensionen entsprachen sehr meinen Dimensionen. Wohlbefinden versus Überleben korrelierte stark mit Individualismus und Maskulinität; Säkular-rationell versus traditioneller Autorität korrelierte negativ mit Machtdistanz.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card">Geert Hofstede</span>: <cite style="font-style:normal"><i>Cultures Consequences</i><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></cite></div></div>

<p>Andere Fachstimmen kommentierten kritisch, dass Ingleharts zwei Dimensionen nicht identisch mit Hofstedes fünf Dimensionen seien. In Anbetracht der Unterschiede in der Methodik (Hofstedes basierte auf Befragungen von IBM-Angestellten) sei es wenig überraschend, dass es Unterschiede zwischen seinen Ergebnissen und denen des <i>World Values Survey</i> gebe.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Skeptisches_Feedback">Skeptisches Feedback</h3></div>

<p>(Quelle:<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>)

</p>

<ul><li>Eine Fehlerquelle des WVS-Methodik sehen manche Stimmen in der Verzerrung der Ergebnisse durch die <a href="Soziale_Erw%C3%BCnschtheit" title="Soziale Erwünschtheit">soziale Erwünschtheit</a> bestimmter Antworten, die bei standardisierten Umfragen nie ausgeschlossen werden kann. Dieses Konzept beruht auf der Annahme, dass die Befragten in der konkreten Interview-Situation dazu neigen, ihre Angaben entsprechend der angenommenen Erwartung an sie zu machen.</li></ul>

<ul><li>Kritisiert wurde auch die Bewertung der Antwortkategorie „Don't Know“, die von Antwortenden vermehrt bei der offenen Abfrage der Bedeutung von Demokratie (Global-Barometer-Project: in ostasiatischen Ländern 20 % bis 30 %), aber auch bei den konkreten Antwortkategorien zum Wert der Demokratie (World Value Survey: bis zu 40 % in Indien und China) gewählt wurde und die eine aussagekräftige Interpretation erschweren würden.</li></ul>

<ul><li>Eine weitere Kritik bezieht sich auf die theoretischen Annahmen, die der Einteilung in Kulturkreise zugrunde liegen. Alternativ dazu schlagen Vertreterinnen der transkulturellen Demokratietheorie vor, zwischen Ländern mit bzw. ohne Demokratieerfahrung zu unterscheiden.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Konzept der Einteilung in <a href="Kulturkreis" title="Kulturkreis">Kulturkreise</a> geht zurück auf <a href="Samuel_P._Huntington" title="Samuel P. Huntington">Samuel P. Huntington</a> aus seinem Werk <i><a href="Kampf_der_Kulturen" title="Kampf der Kulturen">Kampf der Kulturen</a></i> (dt. Übersetzung) und ist wissenschaftlich höchst umstritten.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im WVS wird diese Einteilung mit dem Argument der Vergleichbarkeit verwendet, weil nur so vergleichende Bezüge zu früheren Forschungen sinnvoll gezogen werden könnten.</li></ul>

<ul><li>Ein weiterer Einwand bezieht sich auf die angenommene Universalität des Demokratiebegriffs und wirft der Konzeptualisierung der Umfrage neben einem <i>imperialism of categories</i><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ein <a href="Hegemonie" title="Hegemonie">hegemoniales</a> Verhältnis von Forschern zu Forschungsobjekten vor.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Wertewandel" title="Wertewandel">Wertewandel</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Russell_J._Dalton" title="Russell J. Dalton">Russell J. Dalton</a>/<a href="Christian_Welzel" title="Christian Welzel">Christian Welzel</a> (Hrsg.): <i>The Civic Culture Transformed. From Allegiant to Assertive Citizens.</i> Cambridge University Press, New York/Cambridge 2014, ISBN 978-1-107-03926-1.</li>

<li><a href="Ronald_Inglehart" title="Ronald Inglehart">Ronald Inglehart</a>: <i>Culture Shift in Advanced Industrial Society.</i> Princeton University Press, Princeton 1990, ISBN 0-691-02296-8.</li>

<li>Ronald Inglehart: <i>Modernization and Postmodernization: Cultural, Economic and Political Change in 43 Societies.</i> Princeton University Press, Princeton 1997, ISBN 0-691-01181-8.</li>

<li>Ronald Inglehart; <a href="Pippa_Norris" title="Pippa Norris">Pippa Norris</a>: <i>Rising Tide: Gender Equality and Cultural Change Around the World.</i> Cambridge University Press, New York/Cambridge 2003, ISBN 978-0-521-82203-9.</li>

<li>Ronald Inglehart; Christian Welzel: <i>Modernization, Cultural Change and Democracy.</i> Cambridge University Press, New York/Cambridge 2005, ISBN 978-0-521-84695-0.</li>

<li>Pippa Norris; Ronald Inglehart: <i>Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide.</i> Cambridge University Press, New York/Cambridge 2004, ISBN 0-521-83984-X.</li>

<li>Pippa Norris; Ronald Inglehart: <i>Cosmopolitan Communications: Cultural Diversity in a Globalized World.</i> Cambridge University Press, New York/Cambridge 2009, ISBN 978-0-521-49368-0.</li>

<li>Christian Welzel: <i>Freedom Rising. Human Empowerment and the Quest for Emancipation.</i> Cambridge University Press, New York/Cambridge 2013, ISBN 978-1-107-03470-9.</li>

<li>Christian Welzel; Ronald Inglehart: <i>The Role of Ordinary People in Democratization.</i> In: <i>Journal of Democracy.</i> 19. Jg., Nr. 1, 2008, S. 126–140, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1353/jod.2008.0009">10.1353/jod.2008.0009</a></span></li>

<li>De La Rosa, Sybille / Schubert, Sophia / Zapf, Holger (Hrsg.): Transkulturelle Politische Theorie. Trans- und interkulturelle Politische Theorie und Ideengeschichte, Wiesbaden: Springer Fachmedien 2016. ISBN 978-3-658-05010-8</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.worldvaluessurvey.org/">http://www.worldvaluessurvey.org/</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.europeanvaluesstudy.eu/">http://www.europeanvaluesstudy.eu/</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Die interaktive Datenbank lässt ungefähr 400 Variable (Januar 2006) zu. Es wird jedoch angegeben, dass die Website 800 Variable zur Verfügung hat. Es ist möglich, dass viele dieser Variablen nach der zweiten Welle nicht weiter nachverfolgt wurden, als die Anzahl der Fragen von 379 auf 250 zurückging. Weitere Details siehe auf (<a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.worldvaluessurvey.org/">http://www.worldvaluessurvey.org/</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">z. B. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/3157570.stm">„Nigeria tops happiness survey“</a>, BBC News Online, Oktober 2003. Robles, Alan (aus New Scientist Report) <a rel="nofollow" class="external text" href="https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,501050228-1029896,00.html">„Happiness Viewpoint: It Doesn’t Make Much, Despite burden like poverty and pollution, Filipinos tend to be happy. Why?“</a>, Time Asia Magazine, 20. Februar 2005</span>

</li>

<li id="cite_note-:54-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:54_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:54_3-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.worldvaluessurvey.org/wvs/articles/folder_published/article_base_54">http://www.worldvaluessurvey.org/wvs/articles/folder_published/article_base_54</a></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Sage Publications, 2001, ISBN 0-8039-7323-3, pp. 33–34.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Schubert, Sophia: <cite style="font-style:italic">Inwiefern universal? Zum Demokratiebegriff in der vergleichenden Demokratieforschung</cite>. In: De La Rosa, Sybille / Schubert, Sophia / Zapf, Holger (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Transkulturelle politische Theorie</cite>. Springer Fachmedien, Wiesbaden 2016, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>285–303</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:World+Values+Survey&rft.atitle=Inwiefern+universal%3F+Zum+Demokratiebegriff+in+der+vergleichenden+Demokratieforschung&rft.au=Schubert%2C+Sophia&rft.btitle=Transkulturelle+politische+Theorie&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.pages=285-303&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=Springer+Fachmedien" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Lu, Jie / Shi, Tianjan: <cite style="font-style:italic">The battle of ideas and discourses before democratic transition: Different democratic conceptions in authoritarian China</cite>. In: <cite style="font-style:italic">International Political Science Review</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>36</span>. SAGE, 2015, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>20–41</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:World+Values+Survey&rft.atitle=The+battle+of+ideas+and+discourses+before+democratic+transition%3A+Different+democratic+conceptions+in+authoritarian+China&rft.au=Lu%2C+Jie+%2F+Shi%2C+Tianjan&rft.date=2015&rft.genre=journal&rft.issue=36&rft.jtitle=International+Political+Science+Review&rft.pages=20-41&rft.pub=SAGE" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Simone Dietz: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.information-philosophie.de/?a=1&t=585&n=2&y=1&c=2"><i>Kampf der Kulturen? Über Huntingtons These.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 18. Januar 2017</span> (deutsch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AWorld+Values+Survey&rft.title=Kampf+der+Kulturen%3F+%C3%9Cber+Huntingtons+These&rft.description=Kampf+der+Kulturen%3F+%C3%9Cber+Huntingtons+These&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.information-philosophie.de%2F%3Fa%3D1%26t%3D585%26n%3D2%26y%3D1%26c%3D2&rft.creator=Simone+Dietz&rft.date=&rft.language=Deutsch"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Susanne_Hoeber_Rudolph" title="Susanne Hoeber Rudolph">Rudolph, Susanne Hoeber</a>: <cite style="font-style:italic">The Imperialism of Categories: Situation Knowledge in a Globalizing World</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Perspectives on Politics</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>, 2005, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>5–14</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:World+Values+Survey&rft.atitle=The+Imperialism+of+Categories%3A+Situation+Knowledge+in+a+Globalizing+World&rft.au=Rudolph%2C+Susanne+Hoeber&rft.date=2005&rft.genre=journal&rft.issue=1&rft.jtitle=Perspectives+on+Politics&rft.pages=5-14&rft.volume=3" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-03-01" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=World_Values_Survey&oldid=253779489">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>